Kultur og personlighed i psykologi

Situationer er vigtige determinanter for adfærd i alle kulturer, men mere hos kollektivister. Den kognitive konsistens mellem de forskellige Psykologiske processer, Og mellem disse og adfærd forekommer det også universelt, men det er vigtigere i individualistiske kulturer. Selvom de fem storheder synes veletablerede i individualistiske kulturer, vises kun fire af disse faktorer konsekvent I alle kulturer. En udfordring er at finde former for forskning, der indeholder både etiske elementer (generelle faktorer) og Emicos (specifikt for hver kultur).

Kultur og personlighed

Flere faktorer har ført til stigningen i psykologers indsats for at inkludere kultur i personlighedsundersøgelse:

1. Forynelsen af ​​begrebet funktion forårsaget af modellen af ​​de fem vigtige faktorer.
2. Forståelsen af, at denne model giver en forståelse og universel ramme om personlighedsstrukturen.
3. Formulering af konstruktionerne af individualisme og kollektivisme på kulturelt niveau og af idocentrisme og allocentrisme på individuelt niveau.
4. Fremkomsten af ​​oprindelige psykologier.
5. Multikulturelle bevægelser og behovet for integration af mennesker fra forskellige kulturer til industrialiserede lande.
6. Inkorporering af metodologiske forbedringer i transkulturel forskning.
7. Stigningen i globaliseringen og universaliteten af ​​videnskabelig forskning forårsaget af nye teknologier (internet). Tilgange til studiet af personlighedskulturforhold.

Der er fulgt tre perspektiver, når der studerer forhold mellem personlighed og kultur. Transkulturelt perspektiv inkluderer:

1. Sammenligning af flere samfund for at søge kulturelle universelle.
2. Overvejelse af kultur som ekstern for den enkelte, og det kan bruges til at forudsige personlighed og adfærd.
3. Brug af spørgeskemaer og psykometriske skalaer, relativt fri for kontekstpåvirkninger.
4. Bekymring for ækvivalens og transkulturel af konstruktioner og deres foranstaltninger.
5. Fokus på individuelle forskelle, tage kultur som en uafhængig variabel, der kan påvirke udtrykket og sammenhængen mellem funktionerne.

Neo-PI-R er blevet oversat til mere end 30 sprog, og i hver af de kulturer, hvori det er blevet anvendt, replikeres strukturen af ​​5 faktorer. Kulturelt perspektiv inkluderer:

1. I stedet for at søge universel, fokuserer det på beskrivelserne af psykologiske fænomener i en eller flere kulturer.
2. Undersøgelse og undersøgelse af kulturens psykologiske funktion (struktur og dynamik) fremhæves.
3. De bruges frem for alt kvalitative metoder.
4. Bekymrer sig mere om processer end om træk.
5. En permanent transaktion mellem individ og kultur postuleres, der går ind for brugen af ​​interaktiv metodologi.
6. Selvet er socialt bygget, og derfor vil dets opfattelse variere fra en kultur til en anden.

Fra dette perspektiv lægges vægt på den forskellige opfattelse af personlighed baseret på kultur, kommer fra det niveau af afhængighed eller uafhængighed, som selvet er defineret. Den uafhængige personlighedsvision (vest) er kendetegnet ved følgende ideer:

• En person er et autonomt væsen, defineret af et ejendommeligt og karakteristisk sæt attributter, kvaliteter eller processer.
• Interne attributter eller processer Konfiguration forårsager adfærd.
• Vi kan møde en person gennem deres handlinger.
• Individers opførsel varierer, fordi nogle adskiller sig fra andre i deres konfiguration af interne processer og attributter, sondring, der i denne opfattelse ville være positiv.
• Folk udtrykker deres interne kvaliteter og processer i deres opførsel, så det forventes, at opførsel vil være konsistent i forskellige situationer og stabile over tid.
• Personlighedsundersøgelse er vigtig, fordi det tillader forudsigelse og kontrol af adfærd.

Den indbyrdes afhængige vision om personlighed (Asien, Afrika, Latinamerika, Middelhavslande.) er kendetegnet ved følgende ideer:

• En person er en indbyrdes afhængig enhed, der er en del af et kommende socialt forhold.
• Opførslen ville være det svar, som personen giver til medlemmerne af den gruppe, han er en del af.
• For at møde en person skal vi analysere deres gruppes handlinger.
• Som en social kontekst kan det variere, en persons opførsel varierer også fra en situation til en anden og fra et midlertidigt øjeblik til et andet. Denne følsomhed over for social kontekst ville være indikationen på god tilpasning.
• Personlighedsundersøgelse er vigtig, fordi det fører til en bedre forståelse af den interpersonelle karakter af adfærd.

Oprindeligt perspektiv

Det fokuserer på behovet for at formulere en teori, definere især udadvendte konstruktioner i en kultur og bruge metoder, der afspejler oprindelige kulturelle kontekster. De behov og problemer, der adskiller sig fra dem, der traditionelt studeres i vestlig eller euro-amerikansk psykologi, studeres.

Metodologiske implikationer.

Undersøgelser af den kulturelle psykologiske tilgang undersøger personlighed i en bestemt kulturel kontekst, mens tværgående kulturelle undersøgelser og sammenlign personlighed i forskellige kulturer. Begge strategier er nødvendige. Det er vigtigt at tage højde for, i transkulturelle sammenligninger, oversættelsen af ​​skalaerne og forskellige responsbiaser, der kan vises i nogle kulturer eller andet. Under dette fælles perspektiv kan aspekter af en kultur, der er universelle, analyseres, aspekter, der er fælles for flere kulturer, og til sidst aspekter, der er unikke for en kultur. I transkulturelle undersøgelser kan der følges to strategier: struktur -orienterede undersøgelser, der fokuserer på at analysere forhold (gennem sammenhænge eller faktoriske procedurer) mellem personlighedsdimensioner. Kultur er en VI, der påvirker manifestationen, niveauet og korrelerer mellem funktionerne.

Det er også muligt en bestemt årsagsbestemmelse (for eksempel hvis selv -respekt og harmoniske forhold er relateret til lige velbefindende i USA.Uu det i Kina). Undersøgelser orienteret mod niveauet, prøv at udforske, om kulturer er forskellige i en bestemt egenskab (hvis koreanere er mere konservative end amerikanere). I dette tilfælde kunne kontekstuelle variabler, hvad enten det er personlige eller kulturelle, bruges til at forklare forskellene, der vises. Kulturelle psykologer mener, at personlighed og kultur er indbyrdes forbundet og gensidigt afhængige. Personlighedskonceptet betragtes som socialt konstrueret og variabel fra en kultur til en anden. De fokuserer mere på evalueringen af ​​mig selv og foretrækker en mere kvalitativ metode. Undersøgelserne, der sammenligner selv i forskellige kulturer (hvis i individualistiske er der er flere ideocentriske reaktioner end hos kollektivister) er resultaterne ikke klare.

Integrationsforslag fra de forskellige perspektiver.

De tre tidligere tilgange kan være komplementære. Således ville transkulturelle psykologer analysere: a) hvordan de samme universelle træk manifesteres i forskellige kulturer, og b) hvad betyder, at hver kultur giver, så enkeltpersoner udtrykker deres personlighedstræk. På trods af forskellene er det muligt at integrere de tilgange, der er fokuseret på træk (transkulturelt) eller fokuseret på psykologiske processer for hver kultur (idicentrisme-alocentrisme), hvis vi tager højde for, at det faktum, at der er universelt og genetisk grundlag, kan:

1. Påvirke den måde, man behandler og reagerer på kulturelle stimuli, og udgør en vigtig kilde til individuel adfærd.
2. Bidrage til vedligeholdelse eller ændring af kulturel praksis og institutioner.
3. Påvirke det valg, som personen foretager af situationer inden for deres omgivelser. På samme tid vil kultur påvirke den måde, hvorpå træk udtrykkes i forskellige sammenhænge. Dens indflydelse vil være særligt tydelig i mellemenhederne (værdier, mål, tro eller vaner), det vil sige, i hvordan kultur behandles, filtreres, ignoreres eller følges. Dette integrerende perspektiv inkluderer arvelige og universelle træk, der ville være før de kulturelle påvirkninger, som den enkelte får, men deres manifestation i adfærd ville blive påvirket af kultur.

Således kan vi sige, at personlighed konvergerer universelle aspekter (etiske dimensioner) og specifikke aspekter af kultur (EMIC -dimensioner). Lighederne, der findes i transkulturelle undersøgelser, ville blive betragtet som etiske dimensioner, mens forskellene ville være emiske dimensioner. Idocentrisk (individualistisk) og allocentrisk (kollektivist): Personlighedsegenskaber og psykologiske korrelater.

Kollektivisme og håndværk er blevet forbundet med høflighed, afhængighed, empati, selvkontrol, selvvirkning, overensstemmelse, traditionalisme og kooperativ; og individualisme og ideer -centre med uafhængighed, søg efter glæde, selvsikkerhed, kreativitet, nysgerrighed, konkurrenceevne, initiativ, selvtillid og ærlighed. Idecentrisk har en tendens til at dominans, de er konkurrencedygtige og motiverede af præstation. Den skøre har en tendens til at være affabilitet, de er mere modtagelige og passer mere til de andres behov. Mennesker i kollektivistiske kulturer ser ud som en indbyrdes afhængig med deres tilhørende grupper, som giver dem et stabilt socialt miljø at tilpasse sig, så deres personlighed er mere fleksibel. Mennesker i individualistiske kulturer ser deres personlighed (selv) som stabile og det sociale miljø som skifteligt, så de prøver at forme det sociale miljø for at tilpasse det til deres personligheder.

I den vestlige kultur, når en person opfatter, at han har lidt kontrol over, hvad der omgiver ham eller ikke kan lide det liv, han fører, opfordres han til at ændre det; I den østlige kultur er det, der estimeres, bestræbelserne på at opnå harmoni med situationen og tilpasse sig den. Udkast har en tendens til at definere sig selv ved at henvise til sociale enheder og har en tendens til at bruge eksterne faktorer (såsom kontekst eller situation) til at beskrive andre. Ideocentrics bruger træk til at beskrive andre og fokusere mere på interne bestemmelser.

I individualistiske kulturer opleves mere positive følelser af stolthed og personlig tilfredshed; I kollektivister er de interpersonelle følelser, såsom tilfredshed med succes for venner og respekt eller beundring for gruppens resultater. Mennesker i individualistiske kulturer viser mere selvværdige og optimisme end dem i kollektivistiske kulturer, fordi disse faktorer er forbundet med subjektivt velbefindende i disse kulturer; I kollektivister er velbefindende forbundet med overholdelse af sociale normer. Således får revnerne mere social støtte, og det er mindre sandsynligt, at de føler sig alene. Kort sagt: træk findes i alle kulturer, men forudsiger mere opførsel hos individualister.

Denne artikel er kun informativ, i psykologi-online har vi ingen magt til at stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din særlige sag.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Kultur og personlighed i psykologi, Vi anbefaler, at du går ind i vores kategori af grundlæggende psykologi.