Hvad er introduktion?

Introduktion er en proces, hvor en person bevilger adfærd, funktioner eller ideer, der hører til andre.

Andre udtryk, der er relateret til introduktionen, er identifikation og internalisering.

Introduktion, oprindelsen af ​​udtrykket og definitionen

Introduktion er et koncept, der er blevet brugt på flere områder, såsom psykologi og filosofi, men det er oprindeligt fra psykoanalyse. Efter Sigmund Freuds ideer, Gennem introduktion er, at egoet og superego er bygget.

I denne rækkefølge af ideer betragtes introduktion også som En forsvarsmekanisme som emnet resort for at internalisere eksterne trusler, lindre eller neutralisere dem. Så introduktion henviser til en ubevidst proces, hvor en person inkorporerer ideer, holdninger eller overbevisninger fra et andet emne eller gruppe af enkeltpersoner, når det først er blevet identificeret med det.

For forfatter Ferrater Mora i sin filosofiordbog består introduktion i bevilling af et emne med egenskaber, der hører til et andet emne, og endda bevillingen af ​​egenskaber ved et objekt, når det er blevet repræsenteret af det passende emne som animeret eller livligt. Ferrater Mora understreger også, at introduktionsperioden blev brugt af den tysk-Suzo Avenarius-filosof, der mente, at det "naturlige begreb i verden" ofte er blevet deformeret og forfalsket på grund af reduktionen af ​​verdens image til en intern intern repræsentation. Ifølge Avenarius, Verden er opdelt i to typer virkelighed eller erfaring: det eksterne og det interne. Imidlertid er denne splittelse en illusion, der fremmes af den tendens, som mænd er nødt til at bedrage sig selv, hvilket forhindrer dem i at beskrive det virkelige uden fordomme. Dermed, Avenarius anbefaler at suspendere introduktion for at opdage, at det, der kaldes "mig", og hvad der kaldes "objekt" ikke eksisterer uafhængigt På den anden side, da det eneste, der er "oplevelsen".

Laplanche og pontialis for deres del i deres psykoanalyseordbog påpeger de, at introduktionsperioden blev introduceret af Sandor Ferenczi i hans tekst Introduktion og overførsel, Udgivet i 1909, hvor det er specificeret, at: "Såvel som den paranoide udviser de tendenser, der er blevet forskudt, søger den neurotiske løsning ved at indtaste sin mest mulige del af omverdenen og gøre det til genstand for ubevidste fantasier".

I tilfælde af Freud vedtager han udtrykket introduktion og modsætter sig klart projektionen til fremskrivningen. Den mest eksplicitte tekst i denne henseende er den af Drevene og deres destinationer, Fra 1915, hvor han mener, at oprindelsen af ​​den emneposition (I) -objekt (omverden) er korrelativ for oppositionsglæden -Displeasure.

Hvordan fungerer introduktion?

I introduktionsprocessen er det muligt, at nogle værdier, ideer eller overbevisninger, der tages som en del af identiteten og deres egne, ikke rigtig er produktet af en personlig uddybning. Dette er fordi Fra den tidlige alder dannes personligheden gennem tre mekanismer: Imitation, identifikation og introduktion.

I tilfælde af introduktion, Du kan vedtage ideerne fra en person, der er beundret, ønsker endda at blive frygtet eller hadet. Således indarbejdes mønstre og opførsel, der ikke er deres egne.

Tværtimod består projektionen i at udsætte de interne attributter, følelser, ønsker eller aspekter, som en person ikke er i stand til at acceptere, således at han placerer dem ud af sig selv for bedre. Projektionen kan udføres ikke kun, når man forholder sig til andre mennesker, men også deres egne aspekter projiceres, når de er skrevet eller malet, for eksempel.

Nu forekommer det modsatte, at udlænding er mere relevant end det samme. En person, der introducerer, er ikke i stand til at analysere eller differentiere, hvad der er den sande oprindelse af deres tro eller ideer, Det vil sige, han er ikke i stand til at handle, der dækker hans sande behov, men følger andres slogans.

Hvad der søges med introduktion, som en forsvarsmekanisme, er at opnå beskyttelse mod angst, især hvis det er en truende eller smertefuld kendsgerning.

Et eksempel på introduktion kan være en kvinde, der er gået fra tredive år, observerer, at næsten alle hendes venner har børn eller mænd, og det gør hun ikke, så selvom hun ikke ved, om hun virkelig vil have børn eller et par, Ja, ja internaliserer ideerne fra disse mennesker omkring ham og tager det ønske som sandt. Dette beskytter hans sind mod angst, der får ham til situationen.

Når den person, der introducerer, siger "Jeg tror", er det, der er varig udtrykkeligt, "andre tænker".

De mennesker, der indfører, antager også familie mandater som deres egen. Et andet eksempel på dette ville være et emne, for hvis familie arbejdet altid var det vigtigste. Således kan personen beslutte ikke at tage studier, at fokusere på arbejde, være i stand til at lægge endda øjeblikke af rekreation til at arbejde. Selvom han bruger en masse tid, og dette emne har en partner og børn, kan han forsømme dem, fordi han fortsætter med at betragte arbejdsområdet som det vigtigste.

Det er på grund af dette Introduktion kan betragtes som negativ, da det begrænser, Nå, efter ideen om, at "mænd ikke kan græde", kunne de føle manglende evne til at vise deres følelser.

Introduktion kan også forhindre, at sunde sociale forhold er etableret, som for dem, der siden barndommen har hørt fra voksne i deres miljø, at "du aldrig kan stole på andre".

Dette er nogle eksempler på introduktion, så før en idé eller tro er det gyldigt at prøve at finde ud af, hvad dens sande oprindelse eller oprindelse er, det vil sige, hvis det er korrekt eller om relevant.

Begrænsende tro

Bibliografi

• Etxabe, a. M. (2016). Stille tråde: Arbejde med introduktion. Magasinet Psychotherapy, 27(105), 59-74.
• Ferenczi, s. (1949). Introduktion og overførsel. Psychoanalysis Magazine, 6(3-4), 701-742.
• Ferrater Mora, J. (1999). Dictionary of Philosophy, Ed. Ariel, Barcelona.
• Laplanche, j., Pontalis, j. B., Lagache, d., Gimeno, f. C., & Garcia, F. TIL. (1971). Ordbog over psykoanalyse (Vol. 38). Madrid: Arbejde.