Kurt Koffka -sætninger

Kurt Koffka var en tysk psykolog fremhævet for sine bidrag inden for området for Gestaltisk psykologi.

Ud over at have studeret i Berlin tilbragte Kurt Koffka også et ophold i Skotland, hvilket gjorde det muligt for ham at lære engelsk og sprede sin tænkning.

Koffka anerkendte vigtigheden af ​​at lære i en tidlig alder, som han omtalte som "sensorisk-motorisk læring". Blandt hans tænkning skiller Koffkas tro sig ud, at børn lærte følgelig.

Det vil sige, at et barn, der rørte ved en varm komfur, ikke ville gøre det igen på grund af den ubehagelige motoriske sensoriske oplevelse, han havde oplevet.

I et medium, hvor mange talte om efterligning af imitering, Der var ikke mere vigtigt for Koffka end da et barn lærte at tildele navne til objekter.

Dernæst vil vi se nogle De fleste berygtede sætninger af Kurt Koffkas tanke, For at have en idé om, hvad hans teori prøvede.

Kurt Koffka -sætninger

Helheden er mere end summen af ​​dens dele. Selvom det er mere korrekt at sige, at helheden er mere end summen af ​​dens dele.

Psykologi er en meget utilfredsstillende videnskab.

Hvis en miljøspor er i tæt forbindelse med egosystemet, vil det ikke kun være i kommunikation med den særlige tidsmæssige struktur af det system, som det kommunikerede på tidspunktet for dets dannelse; Men på grund af sammenhængen i hele egoets tidsmæssige system vil det også være i kommunikation med de efterfølgende lag "

En komplet teori skal blandt andet svare på følgende spørgsmål, givet to sammenhængende nethindeområder med forskellig stimulering, under hvilke betingelser de tilsvarende parter i adfærdsfeltet (perceptuel) vises af forskellige hvidheder, men lige glans (eller "belysning") , Når af forskellig lysstyrke, men den samme hvide? Et komplet svar på dette spørgsmål ville sandsynligvis give nøglen til den komplette teori om farveopfattelse i den bredeste forstand ".

Adfærd er selvfølgelig mulig uden videnskab. Mennesker fortsatte deres daglige anliggender længe før den første videnskabs gnist optrådte. Og i dag er der millioner af mennesker, der lever, hvis handlinger ikke bestemmes af noget, vi kalder videnskab. Videnskab kunne imidlertid ikke stoppe med at få en stigende indflydelse på menneskelig adfærd. Beskriv denne indflydelse omtrent og kort vil kaste et nyt lys over videnskaben. Overværger og skematiserer forskellene, kan vi sige: I den før -videnskabelige fase opfører mennesket i en situation, som situationen fortæller ham at opføre sig. Til den primitive mand fortæller han ham, hvad han er, og hvad han skal gøre med hende: en frugt siger: "Spis mig"; Vandet siger: "Bébeme"; Thunder siger: "Frygt", og kvinden siger: "Ama me".

Anvend kategorien af ​​årsag og virkning betyder at opdage, hvilke dele af naturen der er i dette forhold. Tilsvarende betyder anvendelse af den gestaltiske kategori at opdage, hvilke dele af naturen der hører som parter til funktionelle samlede, og opdager deres position i disse, deres grad af relativ uafhængighed og artikulering af alle større i undergruppen i undergruppen.

Hvorfor ser vi ting og ikke huller mellem dem. Nu kan vi prøve et svar på spørgsmålet om, hvorfor vi gør det. To af de organisationsfaktorer, som vi hidtil har drøftet, synes for mig de vigtigste årsager til denne effekt. For det første vil den adskillelse og forening, der opstår, adskille områder i forskellige grader af intern artikulering, og i henhold. Se på enhver landskabsfotografering. Du ser formen på ting, bjerge, træer og bygninger, men ikke himlen.

Vi har drøftet mængden, orden og mening med hensyn til deres bidrag til videnskab generelt og psykologi i særdeleshed. Vi giver mulighed for hver af vores kategorier af en anden videnskab, men vi bekræfter, at de på trods af dets forskellige oprindelse er alle universelle anvendelser. Og faktisk har vi i vores behandling af de emner, der er involveret i hver af vores tre kategorier. af en række separate kendsgerninger til behandling af en gruppe af fakta i sin specifikke form for forbindelse. Først da kunne beløbet være kvalitativt, og orden og mening kunne reddes fra at blive introduceret i videnskabssystemet som nye enheder, privilegierne for liv og sind eller kasseres som blot fiktion. Bekræfter vi derefter, at alle fakta er indeholdt i grupper eller enheder, der er så sammenkoblet, at hver kvantificering er en beskrivelse af den sande kvalitet, hver kompleks og rækkefølge af bestilte og betydningsfulde begivenheder? Kort sagt, bekræfter vi, at universet og alle begivenheder i det danner en stor gestalt?

Ved hvad gestaltbehandling er