Dualiteten ulven i samfundet og ulven i samfundet

Dualiteten ulven i samfundet og ulven i samfundet

Betydningen af ​​at acceptere forskellen som en del af en hel.

De nuværende mål udsætter gennem nogle enkle forhold Klassisk dualisme mellem begreberne samfund og samfund Og som teknologiske, medicinske og kapitalistiske ændringer er blevet indrammet, hvor det er vanskeligt at kommunikere mellem "idealet", det "naturlige", det "kunstige", der er "godt" og hvad der er "dårligt".

Indhold

Skift
  • Community vs Sociedad
  • Ulven og samfundet
  • Samfund og samfund for mennesker
  • Hierarki i pakken med lobos
  • Formålet med vores samfund

Community vs Sociedad

Husk, hvad der forstås af samfundet ifølge Tönnies, der er relateret til "The Sense", "The Old", "The Lasting", "The Intime" og "The Authentic", og samfundet forstår det af "offentligheden", "verden ", Lov og stat. I denne forstand siden dens mest klassiske betydning, Samfundet forstås som det naturlige og samfundet som kunstigt Og det er her begreber adskilles som modsætninger, og i det mindste fra teoretikeren nærmer de.

Det er nødvendigt at specificere, at det teoretiske - videnskabelige behov for adskillelsen mellem begreberne samfund og samfund imidlertid har til hensigt fra oplevelsen og Observation Forstå samfundet og samfundet som en, for at være en del af interaktionen, kommunikationen, forbindelsen, rødder, organisation, blandt andet, der er typiske for mennesker.

Ulven og samfundet

igennem En allegori med dyreopførsel, af hvad vi kan kalde dyresamfund, bier, ulve, endda fisk; Det vil forsøge at etablere, fordi Division of Community and Society Concepts kun har et rent kategorisk mål med hensyn til samfundsvidenskab og ikke i deres betydning i sig selv, Det i kontinuerlig praksis adskille mennesket i stedet for at forestille sig det som en helhed.

Hvis vi går for at tale om dyreverdenen, hvad vi forholder os mere til det "naturlige", nærmer vi os for at beskrive den reptilianske hjerne, som mennesker bevarer efter millioner af års udvikling. Du kan bruge enhver dyreart, der opfører sig i grupper, hvis vi vil forstå samfundet og samfundet.

Lad os tænke på et dyr med særlige egenskaber ved roller, hierarkier, kommunikation, tilknytning osv., nødvendigt for at overleve og er tilfældet med ulven.

Uden at være ekspert i de naturlige og biologiske videnskaber for dyr, har Wolves altid fanget min opmærksomhed på grund af kompleksiteten i deres forhold og interaktioner, der har ført ham til at overleve med succes i naturen og i fødekæden, Dets vigtigste træk er dannelsen af ​​Herdas, minder om en af ​​de mest anvendte aftaler inden for litteratur og dagligdags sprog Lone Wolf overlever ikke, Første vigtige kendetegn ved analyse fra menneskets perspektiv, For at samfundet ikke kun skal have, skal kommunikationen være til stede, men der skal være en grad af nærhed, Det kan være konsanguine eller fjernt fra det, ligesom det sker med samfundet, kommunikation er ikke kun nødvendig, det er den grundlæggende akse for enhver form for forhold.

Der er samfund, der ikke nødvendigvis deler en rødder i rummet, deres ideologi (kultur) forener dem, for eksempel, såsom religiøse samfund, så ophører karakteristikken ved midlertidighed og tilknytning med at være relevant i ægets ontologiske dualisme og kyllingen eller samfund og samfund.

I det eksempel, vi bærer, kan vi tænke på En ulv, der beslutter at gå på jagt efter en besætning og rejser lange afstande for at opnå det, fordi dette vil give ham mulighed for at øge sine overlevelsesmuligheder.

Sociometrien af ​​Jacob Levy Moreno: Hvad er det?

Samfund og samfund for mennesker

Organisationen mellem forskellige grupper af mennesker i en økologisk model, forstå den som strukturer på forskellige niveauer, der kommunikerer med hinanden, der forklarer social funktion, kunne hjælpe os med at forstå samfundet og samfundet som en, Hver af os har forskellige niveauer af interaktion lige fra mikrosystemet, der er det tætteste som forestillingerne om jeget og familien, til makrosystemet, er det længste som staten og institutionerne, men altid genererer en udveksling i begge retninger, Med andre ord, selvom vi har en større grad af forhold og kommunikation med visse grupper af mennesker, familie, venner, skole, universitet, kirke, på samme tid forekommer et forhold til strukturer og institutioner, det vil sige, selvom der er processer der er processer, der er smallere på grund af deres kognitive - følelsesmæssige betydning for mennesker, indebærer ikke nødvendigvis, at de er forskellige, De er kun på forskellige niveauer af nærhed.

Hierarki i pakken med lobos

Lad os gå tilbage med ulve, disse De er organiseret i hierarkiske roller, der er tilbage i generationer og endda underart Og det er garantien eller i det mindste den bedste sandsynlighed for at bevare arten, hvor Der er en kvindelig og en alfahand, Og derfra er de organiseret efter deres færdigheder i dem, der bidrager til jagt- og salatsikkerhed, i denne forstand kunne vi tænke på en social opførsel af ulve med regler i form af reproduktionsritualer, mad og position, det er Organisationen for levende væsener har en naturlig karakter, hvis vi taler om, at mennesket er den samme ting, sker, Mens organisationstypen har udviklet sig, betyder det ikke, at det er kunstigt, snarere er det en anden måde at bidrage til bevaring og overlevelse, Mere end at være en blot teknisk og strukturel, reagerer det på kollektive behov for Reducer dødeligheden og bidrage til godt at være.

Formålet med vores samfund

I henhold til ovenstående er det muligt, at det vigtigste kendetegn ved samfundet som institution og stat kun er Resultat af det primære behov for overlevelse af mennesker, grupper eller samfund. Det er bemærkelsesværdigt, at dette behov er at omdanne i henhold til fremskridt, derfor bliver mere komplekse og måske utopiske, men dette fjerner ikke samfundskarakteren ved dens rod, det mål med Kollektiv velordnet og samfundsorganisation.

Når man taler om samfund, indebærer det nødvendigvis, at der er mange, det vil sige, der er forskellige egenskaber, der får en person til at identificere eller ikke med et samfund, et aspekt, der også forekommer med samfundet, af denne grund har vi Abformed, associerede eller antisociale mennesker eller endda hvad vi kunne kalde anarki, Da de ikke føler sig styret af de normer, der er etableret for alle i henhold til deres kontekst, indebærer dette, at det, der sker i lokalsamfundene.

Lad os vende tilbage til pakken med ulve, der er flere muligheder for dem, der giver dem mulighed for at være eller ikke med deres pakke, som afhænger af deres bidrag og resultatet af de ritualer, de opfører sig, hvis en ulv mister i et ritual Med en anden, eller det er meget gammelt, kan du "beslutte", hvis du dør alene, hvis du leder efter en anden pakke eller gendanner din position, det vil sige, for dem er der også muligheder, måske ikke identifikation som hos mennesker, men i overlevelse.

Identitet er så det vigtigste kendetegn ved samfundet og samfundet For mig er det mødestedet for denne store dualitet, der har delt historien og vejen til at undersøge.

At tilhøre et samfund indebærer, der hører til et samfund, uanset samfundet er mindretal ..

og hører til et samfund indebærer nødvendigvis, der hører til et samfund, hvilket kun indebærer et samfund med filialbånd som nuklearfamilien eller ej. Det vil sige, at alle aspekter, der er relateret til hidtil, forekommer i samfundet og samfundet, men på forskellige niveauer af interaktion eller indflydelse på personen og grupperne.

Endelig, Spændingen mellem samfundet og samfundet genererer opdeling, genererer distancering fra det, som nogle forsvarer som naturlige, adskiller disse to dele fra en helhed, Det indebærer nødvendigvis at se det segmenterede menneske og ikke som helhed, hvor der er en større forståelse af opførsel end essensen.