Fortid, nutid og fremtid for menneskelig seksualitet

"Hvis vi fuldstændigt forstod grundene til andres opførsel, ville alt give mening" (Sigmund Freud)

Indhold

• Introduktion
• Hvad er seksualitet?
• Kort historie om seksualitet
• Nuværende tilstand
• Fremtid for seksualitet
• Moralsk og etisk i brugen af ​​seksuelle robotter
• Fremskridt eller dehumanisering?
  • Bibliografiske referencer

Introduktion

I dette arbejde agter vi kort at forklare betydningen af ​​udtrykket seksualitet såvel som en hurtig gennemgang gennem historien om menneskelig seksualitet. Efterfølgende har vi forsøgt at beskrive den nuværende situation med seksualitet, og endnu vigtigere, den mulige fremtid med dette, der understreger de "seksuelle robotter", der er så moderigtige.

Hovedformålet er at give viden til alle mennesker, der er interesseret i psykologi, og mere specifikt af sexologi, selvom vi har til hensigt at være for alle publikum. Til dette vil vi foretage en kort bibliografisk gennemgang af menneskelig seksualitet og derefter foreslå Innovative ideer og spørgsmål om fremtiden, der holder os, at lære og reflektere.

Hvad er seksualitet?

I henhold til SAR, Seksualitet er sættet af anatomiske, fysiologiske og psykologiske forhold, der kendetegner hvert køn, såvel som seksuel appetit. Det skal afklares, at vi ikke har til hensigt i denne artikel at inkludere aseksualitet, det er allerede et andet separat spørgsmål, så vi henviser til seksuelle mennesker her. Vi forstår det da Hver person, der har seksuelle og mandlige seksuelle enheder, og har også en mere eller mindre grad seksuel appetit, er folk udstyret med seksualitet, Uanset deres seksuelle orientering eller kønsidentitet.

Kort historie om seksualitet

Tidligere blev seksualitet og seksuel handling kun udtænkt og udelukkende til formering, og nyder handlingen blev set som noget modbydeligt for kristendommen (Branden, 2009). Han Alma blev betragtet som en separat enhed fra kroppen, Og sidstnævnte blev set som en straf, gennem hvilken vi nødvendigvis er nødt til at skabe og intet mere. Og hvad med visionen om homoseksualitet, der nægtede, forfulgte og straffede med døden.

I det tolvte århundrede, med fremkomsten af ​​høflig kærlighed, så seksualiteten ud som noget, der nåede Nirvana eller Ecstasy igennem udenforægteskabelige forhold. Andrés Præsten, tænker fra det 12. århundrede, skrev en videnskabelig tekst, hvor han sagde Ingen kan fratages deres kærlighed, hvis der ikke er nogen gode grunde.

Når man går gennem renæssancen og oplysningstiden, begyndte forfatterne i den tid, der kaldes "Age of Reason", at få feministiske ideer og sagde, at det Seksualitet kan ikke leve med antifminisme og intolerance over for folks frihed, Men det er i Industrialisering Når en ny og revolutionerende vision begynder. Sex og glæde begyndte ikke at blive set som noget mørkt og dårligt af menneskelig natur, men som et normalt og nødvendigt udtryk for mennesker.

Derudover takket være Introduktion af kvinder I afstemningen, uddannelse og i sidste ende i begyndelsen af ​​lytningen af ​​deres ord forbedrede mange af dens forhold og andre bevægelser begyndte at dukke op, såsom LGTBIQ+-kollektivet, som også begyndte at kræve deres rettigheder og begyndte at opnå store fremskridt. Folk vækkede og åbnede deres sind, tidligere fuld af intolerance, til Begynd at respektere alle menneskers rettigheder uanset deres køn, køn eller seksuel orientering.

Nuværende tilstand

Det er alles viden, at i de seneste årtier i Spanien, Kvindernes vision og LGTBIQ+ -kollektivet har forbedret sig væsentligt, Selvom dette ikke betyder det Der er stadig aggressioner mod disse menneskers fysiske og mentale værdighed. Denne større frihed har skabt positive konsekvenser for seksualitet, da alle mennesker undtagen undtagelser De kan nyde deres seksualitet frit, Og vælg hvad han skal gøre på hvilket tidspunkt med hans krop og hans sind, i det mindste i vestlige samfund som Spanien.

I det islam, Alt, hvad der har at gøre med LGTBIQ -kollektivet, har altid været skjult, skjult, under forudsætningen "Hvad der ikke er navngivet eksisterer ikke", Selvom de lidt efter lidt skrider frem. For at give et eksempel er nyheden for nylig at Tunesien har den første arabiske station Hvem taler om ting relateret til denne gruppe (Estomba, 2018).

Men med tiden er der flere og mere muslimske og muslimske, der opgiver visionen, der er forkynt af Koranen, hvor kun mænd kan nyde deres seksualitet, og der er Nyder mere fuldt ud af din seksuelle frihed og persontil (Hamdi, 2018).

På nuværende tidspunkt er mange mennesker opmærksomme på queer -teori, som siden starten i 1990'erne med Judith Butler og Paul B. Værdsat, har transformeret LGTBIQ Kollektiv status+, Selvom mange psykologer, feministiske og sociologer mener, at deres præstationer udføres på en tvivlsom måde (Errasti, 2022). Alligevel er der ingen tvivl om det De har forbedret situationen for alle de mennesker, der tilhører denne gruppe, Takket være hans litteratur, kampagner, mobiliseringer, protester, indflydelse ..

At forlade alle disse fremskridt, som vi er opmærksomme på den store del af det spanske samfund, med klare undtagelser, vil vi gerne understrege Hvordan er menneskers seksualitet som enkeltpersoner i dag, og hvad, især i noget nyt som det er legetøj eller "seksuelle robotter".

Fremtid for seksualitet

I året 2005 En opdagelse blev foretaget den katalogiserede "Det første sexlegetøj i historien", der stammer fra en alder af 28.000 år. Der er historikere, der fortæller os det allerede i Egypten, i året 3000 a.C, Der var sexlegetøj og mennesker, der brugte det, selvom det ikke var noget, der var så udbredt som i dag. Selvom Ferrando (2021) fortæller os, indtil året 1960 De blev kaldt Seksuelle genstande, Og kun fra dette år begyndte han at popularisere og blive kaldt JSeksuelle uguetes. 

Ved oprindelsen af ​​sexlegetøj blev kun en kinesisk bold brugt til at forårsage orgasme, og så blev de flere bolde til at give tidligere glæde. TIL Begyndelsen af ​​det 21. århundrede var, da brugen af ​​disse objekter blev populær, Flere virksomheder og små butikker til kommercialisering. Vi kender alle eller har hørt om dem, idet vi er den bedst kendte:

• Tilfredsstille
• Sound Cruise
• Soraya
• Gigi 2
• Tiani 3
• Loki

Ordet robot gjorde sin første optræden i et skuespil af Karel Capek, en tjekkisk dramatiker, i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, der henviser til kunstige væsener, der ligner mennesker og i stand til at udføre noget job. På nuværende tidspunkt modeller, der sælges som Siri enten Alexa Og mange andre er mere fleksible og De kan have en krop, være immaterielle, personaliseres efter forbrugerens smag, være en virtuel enhed, være intelligent, blive kontrolleret på afstand... (Balistreri, 2021). Maskiner er også oprettet til mange aspekter af arbejde, såsom fabrikker, landbrug, på det militære felt og endda på den indenlandske sfære.

Et andet aspekt, der har fået en stor indflydelse i de senere år, er, som vi allerede har nævnt, at det Robotter er blevet seksuelle og endda affektive partnere af mennesker. I Spanien Vi har stadig mindre sofistikerede modeller, såsom dem, der er nævnt eller oppustelige dukker, men i andre samfund er de meget mere udviklet med modeller, der koster os at tro, at de kan eksistere.

Han First Sex Robot blev oprettet af forretningsmand Douglas Hines i 2010. De kaldte ham Roxxxy, og når de næsten salg til salg $ 7000, De modtog mere end 4000 reservationer på kort tid. Deres ansigt, hudfarve, hår, opførsel og karakter kunne Tilpas til forbrugersmag, såvel som navnet på roboten. På det følgende foto kan du se, hvordan en robot vi taler om, som i øjeblikket koster 10.000 dollars:

Derfra opstod mange andre virksomheder, der skabte andre seksuelle robotter,. Rocky, RealDoll, Samantha, Doll Sweet og Xiaodie De er nogle af dem. I Kina vokser dette marked på en skandaløs måde, Og det antages, at der i fremtiden vil være mere pRostibulos med tjenester af disse robotter over hele verden, som vi kan finde i Barcelona, ​​Paris eller Turin, Selvom dette marked er mest relevant, er det i øjeblikket i Kina og Japan.

Moralsk og etisk i brugen af ​​seksuelle robotter

Det vigtigste ved denne situation er, at brugen af ​​seksuelle robotter har mange moralske og etiske spørgsmål, der er vigtige for at analysere. For det første er det uden tvivl at De fleste modeller er stereotype kvinder, og handel er hovedsageligt rettet for mænd, Da i disse modeller er måden at opnå glæde gennem penetration, der afspejler de store glimt af ulighed vi har i verden.

Udover, Er brugen af ​​disse seksuelle robotter moralsk acceptabel? For dette går vi til Rae igen, som fortæller os det Moral er aftalt og individuelle normer om godt og ondt.

I princippet ser det ud til, at det er helt acceptabelt, da hver enkelt kan gøre, hvad de vil med deres tid, selvom de skader sig selv, Så længe de ikke skader andre, Som disciplinen om filosofisk objektivisme siger.

Problemet er, at dette kan Forøg seksuelle aggressioner til robotter, Da mange af dem har evnen til at sige, at de ikke ønsker at have forhold på et givet tidspunkt, og siger stadig, at overtrædelserne er meget almindelige, da det hævder Balistreri, Ikke at være et menneske tager folk deres mørkeste og mest undertrykte side med roboten, da du med mennesker ikke kan gøre det blot for de juridiske konsekvenser, der kan føre til.

Dette er uden tvivl et problem, for selv om aggressioner er mod ufølsomme robotter, indikerer handlingen selv, at personen ikke er mentalt stabil, og når de prøver det med en robot, kan de øge deres ønske om at gøre det til en person af kød og knogler. Så for denne del besluttede vi at konkludere det Brug af seksuelle robotter kan øge seksuelle aggressioner i verden og især over for kvinder, da de fleste forbrugere er heteroseksuelle mænd.

Fremskridt eller dehumanisering?

Definitionen af Fremskridt er at fremme, forbedre, gøre fremskridt inden for et bestemt emne. Tværtimod, definitionen af Dehumanisering fratager menneskelige karakterer. Under hensyntagen til disse officielle definitioner af SAR og al den information, der er givet om seksualitet og seksuelle robotter, foreslår vi følgende ideer:

Det er sandt, at det kan være en fremskridt, når man fjerner tid fra menneskelige forhold og gør den seksuelle og affektive proces hurtigere med brugen af ​​seksuelle robotter og er i stand til at bruge den tid i andre ting relateret til arbejde. Men vi mener, at dehumaniseringens rolle i dette tilfælde er vigtigere, da selvom alt dette får forhold til at være hurtigere og uden relationelle problemer, der kan opstå mellem mennesker, fratager folk interpersonelle forhold.

Med disse interpersonelle forhold, vi har været Evne til at tilpasse sig og overleve af enkeltpersoner og arter, som vi må huske, at det er det vigtigste ved livet i ethvert levende væsen. Al adfærd, som Darwin påpegede, eksisterer stadig fordi Fylogenetisk har det været vigtigt for tilpasningen af ​​arten og individet, og de, der ikke havde disse kvaliteter, overlevede ikke.

Fra den base ville vi bryde med det adaptive skema, der har stået tusinder af år i mennesker, som har udviklet sig til at garantere ikke kun lykke, men hovedsageligt overlevelse. Udover, Hvad ville være mennesker uden at have affektive og seksuelle kontakter med andre mennesker? Vil vi virkelig have det?  

Hvis vi spørger nogen om, hvad der er det vigtigste i deres liv for lykke, som de allerede har foretaget adskillige undersøgelser bortset fra penge, mad, boliger og sådanne basale materielle ting, konkluderer de Det, der helbreder dem mest og gør dem glade, er forhold til andre mennesker (affektive, seksuelle, personlige, familie ...), og det uden det kunne de ikke leve. 

Et af de mest levetidslande i sine borgere er Okinawa, i Japan. Undersøgelser blev foretaget for at se, hvad årsagerne var, og de indså det Hovedårsagen var stor tilfredshed i menneskelige relationer. Fra denne artikel foreslår vi et spørgsmål, der skal reflekterer eller foretager undersøgelser af det:

I hvilken følelsesmæssig og adaptiv tilstand ville bruge brugen af ​​en stor del af befolkningen af ​​seksuelle robotter?

Bibliografiske referencer

• Balistreri, m. (2021). Sexrobot. Sex og maskiner. Nyt bibliotek.
• Branden, n. (2009). Psykologien om romantisk kærlighed. Romantisk kærlighed i en æra uden romantik. Betaltós
• Estomba giménez, r.M. (2018). Udtrykket af seksualitet i den arabiske verden: Tunesien. Monografisk dossier: sex og velbefindende. Kvinder og mangfoldighed, 83-106. Doi: 10.14198/FEM.2018.31.04 
• Errasti, J. (2022). Ingen er født i en forkert krop. Deusto.
• Ferrando, m. (2021, 4. august). Historie om sexlegetøj. Redhistory. https: // rødhistorie.com/
• https: // rødhistorie.com/historia-de-los-juguetes-seksuelle/
• Hamdi, s. (2018). Læres indflydelse på seksualitet på islam i acceptabiliteten af ​​HPV -vaccinen i Mellemøsten og Nordafrika -regionen. Global Epidemiology and Health Magazine , 7 , S17-S22. Doi: 10.16/J.Jegh.2019.02.003 
• Lamrabet, a. (2009). Kvinder, islam og ligestilling mellem kønnene. International Development Studies Center. http: // www.Ceid.Edu.AR/Library/2009/ASTMA_LAMRABET_MUJERES_ISLAM_E_IGUALDAD_DE_GENO.PDF
• López, f. (1989). At forstå seksualitet. Divine Verb.
• Royal Spanish Academy. (2014). Spansk ordbog (23. udg.).
• Sánchez, t. (2020). Sex og køn: En tværfaglig vision fra psykologi og klinisk praksis. Magasin for den spanske forening af neuropsykiatri, 40(138), 87-114. https: // dx.doi.org/10.4321/S0211-573520200020006