Hvorfor føler vi andres skam?

Hvis vi ser i videnskabelig litteratur om, hvad skam er, finder vi adskillige artikler og bøger. Vi leder dog efter af andre, Antallet af fund reduceres markant. Og det er stadig meget klart, hvorfor vi er skam. Selvom nogle undersøgelser, lidt efter lidt, begynder at kaste lys lys.

Der har aldrig følt skam over, at andre ser en anden person med et stykke mad i tænderne? Eller udføre nogen aktivitet med et katastrofalt resultat? Vi lægger vores hånd på hovedet, vi ser ned i øjnene, men er stadig opmærksomme på scenen og begynder at føle den mærkelige følelse. Men, Hvad er det, og hvorfor vi føler andres skam?

Indhold

• Hvad er andres skam?
• Hab, empati og medfølelse skam
• Subjektiv oplevelse
  • Bibliografi

Hvad er andres skam?

At beskrive dette koncept, eller denne oplevelse er ikke helt let. Det er en blanding af skam, medfølelse og hån. Når vi er i en afslappet atmosfære, og en ven begynder at synge, og hans stemme er ikke nøjagtigt hverken melodisk eller harmonisk, kan andres skam opstå. "Du er ikke klar over, at du ikke ved, hvordan man synger? Hvor latterligt gør det ", Vi tænker mange gange. Imidlertid, Det er underligt, at de, der bliver skam, er vi, ikke ham.

"I fuldstændig ensomhed ville den mest følsomme person være helt ligeglad med deres eget aspekt". -Charles Darwin-

Lægen Frieder Michel Paulus, Professor i det tyske universitet i Marburg siger, at andres skam "Det afhænger direkte af observatørens perspektiv". I sin artikel i 2013, "Dine defekter er min smerte: at forbinde empati med andres skam," fortæller han os, at skam er en "Overgangsreaktion på en krænkelse af den sociale etiket, der bringer det særlige offentlige image af sig selv og kan fremkaldes i forskellige situationer".

Dog forsikrer han det også Skam kan opleves indirekte, endda uden nogen forbindelse mellem observatøren og hovedpersonen for handlingen og Uden noget ansvar for observatøren i hovedpersonens situation. Det vil sige, det er ikke nødvendigt at være en ven eller bekendt, vi kan føle fremmede skam over en, vi ikke kender.

Mange gange er vi hjemme og ser tv, og vi observerer en politik. I dette tilfælde kender vi ikke engang hovedpersonen og har heller ikke noget ansvar for handlingen. Men stadig, når vi sidder komfortabelt på sofaen, kan vi føle denne type indirekte skam.

Hab, empati og medfølelse skam

Dr. Paulus 'forskningsgruppe udførte et eksperiment, der involverede 619 tyskere i skammelige situationer. Han indsendte endda 32 af dem til funktionel magnetisk resonans for at observere, hvilke hjerneområder der blev aktiveret, når emnerne følte andre forlegenhed.

Resultaterne viste det Hjernen starter de samme regioner involveret i empati: det Insulær cortex og Cortex af den forrige cingulum. Dr. Paulus teams konklusioner ser ud til at påpege, at "Når vi skammer os over andre, føler vi empati for nogen, der bringer deres integritet i fare for at krænke sociale normer,". Det kunne siges, at det er en Empatisk skam.

På den anden side bringer historikeren Tiffany Watt Smith, en forsker ved Center for The History of the Emotions of the Queen Mery of London også sit korn af sand i litteraturen om andres skam.

Forfatteren af ​​bogen "The Book of Human Emotions" siger, at Feeling Shame of Andres er en dobbelt tortur. På den ene side, Hvis en anden person laver en fejl Vi kan føle det, og på den anden Bare overvej, at andres opførsel er værd at pinlig At føle andres skam.

Historikeren sikrer, at de øjeblikke, hvor vi føler mere skam over andre, er, når hovedpersonen i handlingen er vigtig ser ud til at importere lidt, hvad han gør. I dette tilfælde Vi blev hos den skam, der skulle ske. Ligesom Paulus siger han også, at det er en empatisk følelse, Da vi sætter os på den anden persons hud.

Subjektiv oplevelse

På trods af alle de data, der er leveret af videnskaben om denne følelse, må vi ikke glemme det Det er en personlig oplevelse. To personer, der observerer den samme handling, kan føles helt modsatte følelser. Mens jeg kan føle fremmed skam, kunne en anden person være alvorlig eller grine af en ren latter.

At vi føler, at denne følelse ikke altid er synonym for den anden person, der er tåbelig. Nogle gange skulle vi spørge os selv, hvad er vores grænse for følelsen af ​​latterliggørelse, hvis vi ofte er overrasket over at føle andres skam over. At begå en fejl betyder ikke altid at narre af. Mens nogle er skam over andre ser læring. Det hele afhænger af, hvor strenge vi er med os selv og andre.

Bibliografi

Krach S, Cohrs JC, af Echevarría Loebell NC, Kircher T, Sommer J, Jansen A, et al. (2011). Dine mangler er min smerte: at knytte empati til vicarious indgras. PLOS ONE 6 (4).

Watt Smith, T. (2016). Humans Book Emots.