Sociokulturelle overbevisninger og paradigmer om kronisk smerte

Sociokulturelle overbevisninger og paradigmer om kronisk smerte

"Jeg kan kaste det, der ikke er passende, og beholde hvad som helst, opfinde noget nyt for det, du har udelukket. Jeg kan se, lytte, føle, tænke, sige og gøre .. . Jeg hører til mig, og jeg kan bygge mig selv". Virginia Satir

Når lægen har forklaret, at en betingelse, som han har komorbiditet, er kronisk og degenerativ, At have håb har positive effekter på helbredet, Især når det motiverer personen til at foretage de relevante tilpasninger i sit liv for at møde situationen på praktiske måder, ellers kan kroppen blive et fængsel i stedet for et køretøj til udvikling af personen, på de forskellige sfærer, hvor han arbejder.

Indhold

Skift
  • Håber i Auschwitz
    • Betydningen af ​​forældres beskyttelse
    •  "Divinum opus sedare pazem est"
  • Følelsesmæssig psykoeducation
    • Konklusion
    • Links

Håber i Auschwitz

 "Når man står over for en uundgåelig, uundgåelig situation, er man altid nødt til at møde hans skæbne, der er umulig at ændre, for eksempel en uhelbredelig sygdom, en kræft, der ikke kan drives, netop end personen præsenteres for muligheden for at udføre muligheden for udføre den øverste værdi, for at opfylde den dybeste betydning, hvad der lider. Fordi Det, der betyder mest af alt, er den holdning, vi tager mod lidelse". Viktor e. Frankl

Lægen. Viktor Emil Frankl, grundlægger af logoterapi, sagde, at "spænding er et uundværligt krav om mental sundhed," boede i Auschwitz -koncentrationslejre under 2. verdenskrig (SGM), hans lyse sind og ædle hjerte var et fyrtårn, at han ledede mange fanger, der Lidede ildevarslende og ineffektive smerter, Viktor Frankl spekulerede: ”Hvordan kan man vække hos en patient følelsen af, at han har ansvaret for at leve, uanset hvor ugunstige kredse præsenteres?”(Gordon W. Allport).

Frankl Han kendte kroppens evne til at holde immun, observerede gentagne gange, at når mennesket mister håb og værdi, kan dette forårsage død. Moshe Szyf, en professor ved McGill Medicine -fakultetet, sagde: "Vores fund fremhæver den ødelæggende virkning af kroniske smerter i andre vigtige dele af kroppen, såsom immunsystemet".

Epigenetik kan nærme sig et bedre skridt til bedre kroniske smertebehandlinger, det kan omplanlægge, at kronisk smerte ændrer den måde, DNA er markeret ikke kun i hjernen, men også i T -celler, en type hvide blodlegemer, der er essentielle for immunitet ".

Håbet for mange af dem, der var i Auschwitz, boede i illusionen om at være i stand til at se deres kære igen: ”Kærlighed overskrider den naturlige person at blive elsket og finder sin dybeste betydning i deres egen ånd, i deres intime selv” sagde Viktor Frankl, den der levede, til stede eller fraværende, forhindrede dem ikke i at have det Mental repræsentation af dem i deres sind og deres "hjerte".

Mennesker, der led posttraumatisk stresslidelse (PTSP), holder disse oplevelser som minder om smerter i deres kroppe og kan efterfølgende manifestere det i andre faser af deres liv.

Når der er kronisk smerte i lang tid, filtre, der behandler smertefuld information i vores krop, begynder at fungere forskelligt, ændre formen og funktionerne i nervesystemet (SN), stress, katastrofale tanker, angst, kulturelle faktorer, tro knyttet til Autocastigo og skyld, dem, der vedtager et "mortifying" -paradigme for livet, de kognitioner, der handler om smerte og tro generelt, spiller en vigtig rolle i vedligeholdelse af smerter.

Betydningen af ​​forældres beskyttelse

Har korreleret Ofre for fysisk og seksuelt misbrug i barndommen Og til de mennesker, der led Post traumatisk stress syndrom med kronisk smerte. Betydningen af ​​at beskytte børn, der er martyrer mod social vold på grund af sociokulturelle faktorer, er nødvendig, da visse vandrende politikker, der undergraver deres integrerede veludvikling. Når noget så vigtigt for nogen på en voldelig og traumatisk måde, især i tidlige udviklingsstadier, kan dette hjælpe med at udvikle andre fysiske og psykologiske forhold, da historien har lært os.

Den mest repræsentative organisation af mexicanske psykologer, National Federation of Colleges, Sociations and Associations of Psychologists i Mexico, til. C. ) , I dette tilfælde, børn, men også i deres forældre og andre pårørende, der er meget følelsesmæssigt i forhold til begge ”(juni 2018).

I familiekoncentrationsfelterne blev adskilt, forældre til børn, der på alle måder påvirker deres udvikling og krænkelse af deres rettigheder og efterlod smerter af smerter, der varede opbevaret i deres små og uskyldige kroppe, Omsorg og psykoeducering til håndtering af følelser i barndommen er afgørende, forældres kærlighed er en uerstattelig skat, kvaliteten af ​​tid med børn er vigtig for deres rette udvikling, At vokse omgivet af kærlighed bidrager til følelsen af ​​relevans og griber ind i udviklingen af ​​deres potentialer, derefter:

Når mindreårige er adskilt fra deres forældre pludselig til Mangler forældrenes pleje, de er mere sårbare og udsat for andre potentielle farer for deres optimale udvikling, De kan være let bytte for andre psykosociale problemer.

 "Divinum opus sedare pazem est"

"Beroligende smerte er en guddommelig opgave" (Hippokrates), medicin kan lindre visse typer smerter, ikke følelsesmæssig lidelse, fordi de ikke nødvendigvis ændrer følelser, hverken tanker eller tro, det er nødvendigt at arbejde på dem, for at have en bedre Smertehåndtering vedtagelse af aktive og adaptive mestringsstrategier. Der er et organiserende princip inden for vores egen krop, derfor er det muligt at opbygge en bedre virkelighed.

"Ikke al følelsesmæssig lidelse skal medicinske, biopsykosociale aspekter kan initieres til bedre håndtering og justering i smertemalerier"

Mange mennesker døde midt i kronisk smerte på grund af forskellige tilstande mellem forvirring og håbløshed. De, der bor i forskellige "fangenskaber" på det fysiske, mentale og/eller åndelige niveau, for mine krigerbrødre til kroniske og degenerative sygdomme, der kæmper hver dag for at stå op, vil jeg minde dig om, at uanset hvor vanskelige de situationer, du Har, det er muligt at ændre din opfattelse, der er håb for mange, for i øjeblikket tilbyder videnskab os store løfter, jeg håber, de fortsætter Behandling af kronisk smertesygdom som en biopsykosocial tilstand, det er muligt at reducere ubehag.

Smerter kan dog være en meget grusom lærer ved hjælp af adaptive og funktionelle mestringsstrategier, selv før ugunstige forhold, det er muligt at bidrage til individets generelle velfærd. For mange repræsenterer det en krænkende belastning, men du behøver ikke at tage den alene -eller hvem der lider af det -kan psykologer hjælpe dig.

Er det brugt til at bruge "tro" til at lindre smerter? Undersøgelserne viser, at det har en god effekt for det håbefulde element, der kan være, en vis grad af angst kan frigives, men dårlige resultater er vist, når det ikke kombineres med de passende handlinger til at søge sundhed, såsom Følg medicinske anbefalinger, da simpel tro uden handlinger kan være skadelige, Du kan opmuntre til den person, tanken om, at den vil blive helbredt, selvom du ikke forbedrer din livsstil, det sker også med positive udsagn uden opførsel, der sigter mod at være godt at være.  Frankl sagde: "Viljen til at betyde for mange mennesker er et spørgsmål om fakta, ikke om tro".

Udfordringerne, modgangene og de udfordringer, som livet præsenterer os, indebærer ofte en vis grad af stress, når det opretholdes på optimale niveauer Det kan være gavnligt, kan eustress give os den ekstra energi til at udføre vores aktiviteter, da Yerkes 'lov bekræfter -dodson, du kan tvinge dig til at forlade komfortzonen, stræbe og kæmpe for en bedre livskvalitet så meget som muligt.

Neurologen Arturo Goicoechea (2018) sagde: "Den enkelte, selvom det ikke er betinget af det, samarbejder med hans tro og forventninger for at holde i kraft den neuronale forbindelse, der understøtter hans smerte," dvs. behandling repræsenterer en ret (Verdenssundhedsorganisation , 2017), eksperter De antyder, at interventionen er tværfaglig, for når man overvejer biopsykosociale aspekter, kan patienten søge bedre livskvalitet.

Følelsesmæssig psykoeducation

Kan smerten fra forældre overføres til børn? Det "Modellering"Eller social læring i kronisk pædiatrisk smerte, der observerer høj forekomst af påstande hos dine forældre. Det Espejo neuroner De er også involveret, barnet "gengiver" og lærer smerterne i en eller. Hvilke minder ønsker vi, at vores børn skal beholde?

"At lære børn at styre deres følelser fra tidlige udviklingsstadier, kan repræsentere en beskyttende faktor i lyset af mange udfordringer, som de bliver nødt til at møde i livet, bidrage til deres fysiske brønd -være og
psykologisk
".

Konklusion

Mange gange er smerten noget, vi har at gøre med hver dag, men det betyder ikke, at du skal lide mere. Undgåelsesstrategierne for mestring kan bidrage til, at personen falder i konformisme, nogle har den faste tro på, at fordi de ikke længere kan udføre de samme aktiviteter som før eller er begrænset i nogle aspekter, skal de fratræde sig for et liv fuldt af Følelsesmæssig lidelse Og ubehag, Det er muligt at finde nye måder at bygge på, hvis de gamle paradigmer, der styrer dit liv, ikke længere er nyttige og generere mere smerte, er det nødvendigt at ændre dem.

Links

  • https: // Arturogoicoechea.com/
  • https: // www.NCBI.Nlm.NIH.Gov/PubMed/15162342
  • http: // www.Redalyc.org/html/970/97017363002/
  • https: // www.Natur.com/artikler/S41467-018-04309-2
  • https: // mh.Bmj.com/indhold/43/3/155
  • https: // linkinghub.Elsevier.com/hent/pii/s1526590004006650
  • https: // www.Jpain.Org/artikel/S1526-5900 (04) 00665-0/fuldtekst
  • https: // neurosciencenews.com/dbs-vta-pain-3967/
  • Doi: 10.1038/SREP19615
  • Doi: 10.5665/søvn.5158