Berømte sætninger af Ramiro de Maeztu

Berømte sætninger af Ramiro de Maeztu

Ramiro de Maeztu Han var en spansk forfatter og politisk teoretiker. Boede mellem 1874 og 1936. Det tilhørte genereringen af ​​98 og var en drivkraft for begrebet "latinamerium" og alt, hvad der repræsenterer. Derudover var han medlem af det spanske akademi.

Ramiro de Maeztu's værker er et af de store arv, som den spanske kultur har. De har en stor politisk, filosofisk, historisk og patriotisk baggrund.

Ramiro de Maeztu, a Højre -wing intellektuel, Konservative og tæt på liberale holdninger, vækkede had blandt de mest ophøjede republikanere (socialister, kommunister, anarkister og separatister). Når Borgerkrig, Han blev arresteret med andre mennesker og henrettet uden forudgående retssag i Madrid -byen Aravaca. Da tidspunktet for hans svage mord kom, udbrød han før ham Fusilating Squad:

Du ved ikke, hvorfor du dræber mig, men jeg ved hvad jeg er ved at dø: så dine børn er bedre end dig!

Berømte sætninger af Ramiro de Maeztu

Det uddannelsesmæssige arbejde, der er mest presserende i verden, er måske at overbevise folk om, at deres største fjender er de mænd, der lover dem umulige.

Vi forsvarede ikke vores at være nok. Og nu er vi priserne for vinden.

Frihed har ikke sin værdi selv: du er nødt til at værdsætte det for de ting, der opnås med det.

Uligheden er vigtig i menneskets liv: der er ikke mere nivelleringsstandard end døden.

Frihed er vores egen tyranni; Tyranni er andres frihed.

Fordelen ved demokrati over de andre regeringsformer er, at der ikke er nogen kaste interesseret i at kvæle tanke, så det ikke diskuterer det.

Living er forbløffende at være i verden, føle sig mærkelig, udfylde kvaler i lyset af beredskabet for at stoppe med at være, forstå den konstante sandsynlighed for at gå tabt, behovet for at få venner med væsener, beredskabet ved at være fjender og være opmærksom til det ægte og til det spurreøse, til sandheden og fejlen.

Det karakteristiske ved bevidsthed er rastløsheden, konstant overvågning, den flerårige disposition til forsvaret. At være forsvarer.

Livet præsenteres for os i et uudholdeligt dilemma: uanset hvad det ikke holder; Hvad er ikke værd at evighed.


Den spanske følelse af humanisme blev formuleret af Don Quijote, da han sagde: Reparationer, bror Sancho, at ingen er mere end en anden, hvis han ikke gør andet end en anden

Der er ikke noget arbejde i universel historie, der kan sammenlignes med det, der er lavet af Spanien, fordi vi har indarbejdet i kristen civilisation i alle de racer, der var under vores indflydelse.

Hjemlandet er ånd. Dette siger, at landets væsen er baseret på en værdi eller en ophobning af værdier, som børnene på et territorium i jorden, der bor, er knyttet til.

Vores latinamerikanske forstand fortæller os, at enhver mand, uanset hvor faldet han er, kan rejse sig; Men falder også med udsigt over. I denne mulighed for at falde eller stå op er alle mænd de samme.

Ingen er mere end en anden, hvis det gør mere end en anden.

Det giver ingen mening at sige, at mænd er de samme før loven, når det er loven, der opretholder deres ulighed.

Foran jøderne, der er de mest eksklusive mennesker på jorden, blev vores følelse af katolicitet og universalitet smedet, hvilket er den vigtigste kulmination af vores race.

Mennesbrorskapsløbet kan ikke have mere fundament end samvittigheden for det fælles faderskab af Gud.

Det skete for mig, at når engelsk ros absorberede min personlighed, flyttede væk fra de åndelige bånd, der forbinder mig med landet, har jeg forladt London mere end i en fart, til at gå til Spanien. Nej nej!; Først og fremmest er jeg spansk!