Konference om børnevold Forældre og lærere for en kultur for fred og ikke -vold

Juan Ramón Jiménez Institute of Buenos Aires, Argentina anmoder om en psykologisk vejledning om, hvordan og lærere om vold fra børn.

Konferencen sigter mod at give information om infantil vold, forældre, lærere og ledere. Formålet med MSIMA er at være i stand til at formidle nøglekoncepter, der giver dem mulighed for at reflektere over emnet. Børnevold er en del eller konsekvens af social vold, så det vedrører os alle. Vi vil begynde med at definere udtrykkene og forklare mulige årsager til vold, at ende med at give nogle retningslinjer for, hvordan man handler i lyset af problemet.

Fortsæt med at læse denne psykologilinje, hvor vi taler om en Konference om børnevold: Forældre og lærere for en kultur for fred og ikke -vold

1. Det faktiske samfund
2. Stress
3. Definition af vold
4. Typer af vold
5. Konflikt
6. Børnevold
7. Udviklingscyklussen
8. Signaler om spædbørnsvold
9. Spørgsmål om vold fra børn
10. Ny konfliktopfattelse
11. Kommentarer fra deltagere

Det faktiske samfund

For at nå frem til funktionerne i nutidens samfund vil vi gennemgå egenskaberne ved moderniteten. Moderne mand har tro på fornuft og sandhed, som giver ham mulighed for at have en idé om fremskridt og frihed. Stol på udviklingen af ​​videnskab, så det er håbefuldt i et bedre liv for alle.

I dag er vores samfund kategoriseret som postmoderne.

Et klart eksempel, der illustrerer dens egenskaber, er, at en forfatter, når man skriver en tekst, ikke styres af forudgående etablerede regler og ikke kan bedømmes ved hjælp af en afgørende dom til anvendelse af denne tekst. Forfatteren arbejder uden regler og for at etablere reglerne for, hvad der vil være gjort.

Filosofisk postmoderne er klagen og kritikken af ​​den oplyste grund.

Postmodernitetstræk:

-Sådan er det: Jean Baudrillard postulerer det "I baggrunden kan du ikke engang tale om historiens ende, da det ikke ville have tid til at opnå sin egen ende"¹

-Epoca af nostalgi: Håb og sikkerhed, der er tildelt af moderne funktioner, længtes efter.

-Nihilisme: Supreme værdier mister gyldigheden. Nægtelse af al tro, alt religiøst, politisk og socialt princip.

-Paradigmer krise: Videnskabelige forestillinger ændres.

-Pluralisme.

-Befrielsen af ​​rationaliteter og mangfoldighed.

-Hedonistisk etik: Lære, der erklærer glæde, som det øverste formål med livet. Etik mister fundament: Der er mere æstetik end etik.

-Det mangler sandhed.

-Kommunikation Ecstasy

-Mistanken tænkte: reagerer på antagelserne om modernitet og blomstrer en pessimistisk skepsis, der tvivler på alt.

Den nuværende familie og Esuela undslipper ikke denne virkelighed. Så i begge er der kriser med værdier og autoritet og en tendens til tilladt uddannelse uden klare grænser. Postmoderne tænkning tvivl "Troen på en stabil struktur af det væsen, der styrer fremtiden og giver mening til viden og normer for adfærd".²

Et andet fremragende træk i vores nuværende samfund er den hastighed, hvorpå begivenheder og det imperative har brug for at tilmelde sig dem for ikke at stoppe med at tilhøre eller være at være eller være.

Vi lever skyndte, spændinger og bekymrede. Tiden er knap, og begivenhederne er så mange. Vi modtager meget mere stimulering end vores bedsteforældre, men den tid, vi skal tage beslutninger, er den samme

For ovenstående har den nuværende familie sine egne egenskaber i det sociale øjeblik, den hører til. Vi har lidt tid tilbage til at tilbringe med familien, til dialog, til at reflektere, fortælle os, at vi elsker hinanden, til at lykønske os med det, der blev opnået osv. Her ved hver af jer, hvad de skal sigte med hensyn til dig og din familie. Måske betragtes dette som problematisk, men det er ikke i sig selv. Problemet ligger i mængde, men i kvalitet. Med andre ord, det vigtige er ikke, hvor lang tid vi tilbringer med vores børn og mænd, men hvordan vi bruger det, når vi oplever disse øjeblikke, og at optegnelser forbliver hos os voksne og i vores børn af dem.

Det høje stimuleringsniveau og vores forskellige roller, der skal udvikles, tilføjet til personlighedstræk og den oplevelsesmæssige historie for hver enkelt af os, fører os til temaet stress.

Stress

I dag er vi permanent inden forskellige stimuli, som vi skal fortolke, og som vi skal handle. Stress er sættet af fysiologiske reaktioner, der forbereder agenturet til handling. Så de har allerede konkluderet, at dette "sæt fysiologiske reaktioner, der forbereder os til at handle", stress, er aktiveret mange gange på dagen for en person.

Vores biologi har ikke udviklet sig til rytmen i teknologisk fremgang. De fysiologiske reaktioner, som vores krop udløser i dag, er de samme som den primitive mand udløste. Men som de forestiller sig, fordi de lever det, er forskellen i handling. Den primitive mand kunne kæmpe eller flygte til et dyrs angreb. I os er der de samme neuroendokrine vegetative ændringer, men med en hæmning eller sociabilisering af det aggressive respons. Visceral Orán (kardiovaskulær, gastrointestinal, respiratorisk osv. ) Terminaleffektorer af sympatisk aktivering beskylder virkningen af ​​dem, da en passende motorisk udledning af muskuloskeletalsystemet ikke forekommer. Dette opstår, når kravene til det psykosociale miljø er for store, intense eller forlængede, overvinde evnen til at modstand og tilpasse organismen og føre til nød eller dårlig stress. Det opstår, når bøjningspunktet for den menneskelige præstationskurve nås, hvilket øges først, så udflades det og til sidst begynder dens nedstigning. Formen er omvendt og illustrerer den måde, hvorpå biologisk ydeevne optimeres, når aktiveringen vokser, indtil den når et punkt, at en overdreven efterspørgsel, der fører til en overdreven stigning i den adfærdsmæssige og biologiske respons, den situation til organismen i kanten af ​​kanten af Adaptiv fiasko. Fra dette punkt kan enhver yderligere stimulus, selvom det er små, forårsage dysfunktioner og sygdomme.

De grafiske numre skal eksemplificere koncepterne

Ved at observere grafen kan vi visualisere, hvordan vores biologiske aktivering varierer på forskellige niveauer af stress. Angst er normal, i perioden med sund spænding, fra træthedens øjeblik, til sammenbruddet går vi ind i en nød, men fra udmattelsen når du den patologiske angst, hvorfra angstlidelser dukker op.

Stressmekanismer er til stede fra fødsel til død; Så både voksne og børn lider deres ugunstige konsekvenser.

Dette billede producerer humørvariationer: irritabilitet og humør, negative fortolkninger af begivenheder og derfor en større sandsynlighed for en voldelig trigger i adfærd.

Den nuværende mand under påvirkning af social spænding og hans angst til at tilpasse sig miljøet er mere tilbøjelige til ikke at være i stand til at kontrollere sine impulser, der udøver aggression i vold.

De neurobiologiske baser af aggressivitet findes i den prefrontale cortex og i hjernens amygdala. De hjerneområder, der regulerer aggressiv adfærd, er de samme, der regulerer følelser. Vores følelser afhænger af vores tænkning.

Ved at omstrukturere tanker kan vi finde følelser, der hæmmer aggression.

Definition af vold

En voldelig situation er en frygtelig oplevelse, hvor vigtige interesser er involveret, og hvor angst er overvægtende. Vold er den hurtigste løsning.

Den voldelige definition af ordbogen for Royal Spanish Academy siger:

1-det er uden for dens naturlige tilstand, situation eller tilstand.

2-hvad arbejde med drivkraft og styrke.

3-It udføres skarpt med ekstraordinær drivkraft og intensitet.

4 støtter det geniale, der er taget og hæmmende, og det udføres let fra vrede.

5-der løber mod den almindelige eller af grund og retfærdighed.

I det nuværende sociale system er der en fælles angst mellem forældre, lærere og studerende. Det faktum, at angst sandsynligvis er den mest almindelige følelse i dag, betyder, at vi skal forstå vold som den mest almindelige reaktion på dette, en defensiv reaktion. Oprindeligt er det et bevaringsinstinkt.

Angst påberåber sig og udvikler adfærd, hvis formål er sikkerhed. Mens disse opførsler reagerer på truende stimuli denne fare for fysisk integritet og vores territorium, er det aggression. Hvis denne samme opførsel kan forudses, kontrolleres de, og der er en tidligere forberedelse til handling, det er vold

Typer af vold

Verbal vold:

-Verbaliseringer i form af fornærmelser.

-verbaliseringer, der indikerer manglende respekt for den anden rettigheder.

-verbaliseringer, der angiver dårlige manerer.

-Negative interjektioner: stemme, der udtrykker en dyb følelse som ubehag, vrede, vrede osv.

Fysisk vold:

-Bevægelser, der indikerer manglende respekt for den anden rettigheder.

-Adfærd, der indikerer dårlige manerer eller manglende respekt.

-Fysisk overgreb.

Fra disse typer af vold skal vi differentiere dem, der er adresseret til en anden og de selvrådede.

Af aggression til kontrol eller vold

"Biologi gør os aggressive, men det er kultur, der gør os fredelige eller voldelige".³

Vold opstår, når vi ikke kan sætte vores følelser og følelser på ord. Det er resultatet af kultur og uddannelse.

Konflikt

Forholdet mellem en sådan type, hvor begge parter søger at opnå mål, der kan være eller synes nogle af de uforenelige parter. Konflikten kan også være resultatet af divergerende, misforståelse eller overendonerede forventninger.

Konflikten er født fra kampen eller for at sikre, at opnåelsen af ​​uforenelige mål eller interesser i sig selv bærer en komponent af høj følelse, der kan føre til aggressivitet, når de ikke i nogen grad ikke har. Inden en spænding af interesse, vises en konflikt, indtil videre er det ikke problematisk, fordi alt afhænger af de procedurer og strategier, der bruges til at komme ud af det. Hvis der bruges bellicose -procedurer, vises aggressive episoder, som voldeligt kan forfølge, hvis en af ​​bidragyderne ikke spiller ærligt og misbruger deres magt, kæmper for at ødelægge eller skade det modsatte, ikke for at løse sagen. Det er vold, den uærlige, arrogante og opportunistiske magtanvendelse over det modsatte.

Konflikten er en del af menneskelivet og derfor af institutioner; Det har en aggressiv komponent, som når den ikke har de rigtige kanaler, der stammer i vold.

Børnevold

Dagens barn er født i et voldeligt samfund.

Der er tre påvirkninger, der opretholder og bestemmer denne sociale tilstand:

-De skiftende mønstre for familie- og samfundsliv.

-det faktum, at samfundet har forfinet vold som normalt og acceptabelt.

-Let adgang til våben og stoffer.

I løbet af børns udvikling fortæller aggression og vold os meget om det stadie, hvor barnet er, om hans følelser, hans læring og hans familie- og uddannelsesmiljøer.

Udviklingscyklussen

Længe før hans fødsel besidder fremtiden allerede forseglingen af ​​hans individualitet. Hvert barn blev født med potentiale, der er dets eget. Hvert barn har en eksklusiv væksttilstand bestemt af disse potentialer og miljømæssig skæbne.

Der er dog visse grundlæggende funktioner og visse vækstsekvenser, der er typiske for de menneskelige arter.

Det generelle udviklingskursus er analogt for mænd og kvinder; Men kvinder modnes noget hurtigere og tidligere.

Syv faser er beskrevet i det:

1-embryo (0 til 8 uger)

2- fetus fase (8-40 uger)

3-infancy (fra fødslen til to år)

4-Preschool Age (2-5 år)

5-Niñez (5-12 år)

6-ungdom (12-20/24 år)

7-voksne mand

Hvert barn er unikt, men også medlem af den menneskelige art; Så der er vækstserier, der aldrig eller sjældent udelades.

Struktureringen af ​​adfærd, barnets aktive system, er en levende struktur, der er genialt gennem vækstarkitektur. Efterhånden som det aktive system modnes opnår forlig og balance mellem en række modsætninger. Men processen er så kompliceret, at væksten ikke kan følge en lige linje. Zigzaguea, der fremhæver en eller anden modsat funktion, men til sidst koordinerer og modulerer begge dele. Vækstfremskridt konsoliderer i perioder med relativ stabilitet. Der er en rytmisk tendens mod balance. Evolutionær tendens har en tendens til at blive gentaget på stigende organisationsniveauer, som om udviklingscyklussen opdagede en spiralbane. Det er en progressiv spiral, men på et tidspunkt kan barnet præsentere en bemærkelsesværdig lighed med det, der var i et tidligere tidspunkt.

Børnevold

¿Hvorfor børn vælger at løse deres konflikter voldsomt?

¿De vælger det, eller det er den eneste måde, de tror muligt på?

¿De vælger det, eller det er den eneste måde, de lærte?

I nogle faser af dens udvikling er barnet aggressivt, fordi det reagerer på psykologiske egenskaber ved det evolutionære øjeblik, og fordi det reagerer på stimuli (intern eller ekstern), der har udløst kampadfærd.

Hvis barnet ikke kan reflektere over hans aggression, og der er ingen stabile evolutionære øjeblikke, hvor fremskridt kan værdsættes i moduleringen af ​​hans opførsel, er barnet voldeligt.

Signaler om spædbørnsvold

-Intens vrede.

-Fury Attacks eller Licks.

-Ekstrem irritabilitet.

-Ekstrem impulsivitet.

-Frustrerer let.

-Selvforsupport.

-Har få venner, og blive afvist af børn for deres opførsel.

-Ekstremt aktiv og hensynsløs-

-Vanskeligheder med at betale betydelig og gentagen overdreven opmærksomhed og bevægelser på forskellige områder og på forskellige tidspunkter.

Spørgsmål om vold fra børn

¿Hvad skal der gøres, hvis barnet demonstrerer voldelig opførsel?

Hvis nogle af forældrene eller begge dele, og en underviser er bekymret, skal barnet indsendes til en komplet evaluering af en mental sundhedsperson.

Formålet med behandlingen fokuserer typisk på: at hjælpe barnet med at lære at kontrollere deres vrede, udtrykke deres frustration og vrede korrekt, påtager sig ansvaret for deres handlinger og accepter konsekvenserne. Derudover bør familiekonflikter, skoleproblemer og samfundsspørgsmål behandles.

¿Børns voldelig opførsel kan forhindres?

Forskningsundersøgelser viser, at det meste af den voldelige opførsel kan reduceres eller forhindres, hvis barnets eksponering reduceres eller fjernes til vold derhjemme, samfund og form for formidling. Det er tydeligt, at vold tilskynder til vold

Strategier for voldelig adfærdsreduktion:

-I Øjeblikke af evolutionær stabilitet Vi skal handle, både forældre og undervisere, så at barnet gennem vores eksempel, sociale færdigheder og værdier uddannelse lærer at styre deres konflikter uden vold. Det er vigtigt at opbygge opførslen i gode dage, fordi der er en større reaktion fra din side.

-Forebyggende metoder: Det er ideelt at håndtere den eksplosive opførsel mellem fem og en halv og seks. De fleste voldelige irruptioner kommer fra daglige begivenheder, hvilket er muligt at undgå. Forebyggelse vil bestå af at få adgang til barnets anmodning, hvis det er muligt; eller for at foreslå det modsatte af den ønskede opførsel. Direkte sammenstød af vilje mellem forældre og børn bør undgås, fordi de afviser de pålagte opgaver. Før presset fra en voksen udfordrer verbalt. I betragtning af straffen kan resultatet være mere vold.

-En anden ressource er at bruge Magi, som består af at tælle højt, indtil man magisk begynder at opføre sig godt.

-Hvis barnets selvforretninger eller bryder ting fra miljøet, vil det være nødvendigt at skære denne opførsel. For det første er distraktionen bevist, hvis det ikke er for at undgå at udføre den på denne måde ved at holde den fra dine arme, vise fasthed uden vold eller verbal; og bade eller våd hans ansigt. Så er det vigtigt hos nogle børn, slap af dem, gennem kærtegn, blød musik, med en vugge sang. Hvis det er muligt i et par timer at sove. Først et par timer er det muligt at invitere ham til at reflektere over, hvad der skete. Hvis barnet har gjort nogen ødelæggelse, er det vigtigt at reparere hans skade, hvis det er muligt. Hvis han selvforbød sig, skal du vise ham ondt og lære ham vigtigheden af ​​at pleje sin krop.

-Hold det til dine handlinger

-Reflektion og dialog, Planlagte strategier for at undgå en nærliggende voldelig fremkomst.

-Etablere klare grænser, Både i familien og i skolen, definerer hvad der kan gøres og ikke, hvad der er godt og hvad der er dårligt.

-Definer, hvad autoritet er, Og hvem repræsenterer det hjemme og i skolen.

-Reflektere til hvad myndigheden er.

-Sammenhæng mellem forældre, Den ene far afviser ikke den anden i nærværelse af barnet.

-Konkordance mellem hjemmet og skoledisciplinen.

Vi kan vælge, hvordan vi skal opføre os, hvis vi tænker, før vi handler om, hvordan vi skal kommunikere og i konsekvensen af ​​vores handlinger.

Børn skal lære alternativer i konfliktløsning.

Ny konfliktopfattelse

Konflikten er iboende for mennesket, Og vi bør ikke forbinde det med vold.

En ny måde at forestille sig det på er at komme ind som en del af livet for forskellene i ideer, som mennesker har. Se det som muligheden for, at mænd skal individualisere, da mand fra individualisering kan have forskellige ideer til en anden mand. Således forstået, at det er muligt at se det med succes, fordi vi forstår dens sag og ved, at vi kan vælge, hvordan vi styrer det.

Uddannelse i værdier

Hver af os ved, hvad ting er vigtige for os selv; Dette skyldes, at vi har et personligt og eget tabel med værdier, der er dannet af tre hovedkilder:

1. Hvad er i kraft i samfundet hvor man lever, og den man ser som normal
2. det modtaget gennem læring og uddannelse, både i uddannelsesinstitutioner og i familien.
3. det opdaget gennem personlig erfaring

I den tabel er det ikke alle lige så vigtigt; Værdier har et hierarki. Nogle er højere og er spikret i den dybeste af personen, og andre er lavere og perifere, de påvirker os mindre, fordi de er på overfladen af ​​det personlige liv. I henhold til vores tabellen med værdier distribuerer vi virkeligheden, når vi er mere eller mindre, og derfor giver vi mere eller mindre opmærksomhed på tingene, når vi handler.

Det interessante er at spørge, hvad de er de værdier, som hver enkelt styres for, hvad er deres eget tabel, og hvad hierarki har.

Værdier er tidligere kriterier, der styrer vores handling. For dem vælger vi afslutningen på vores opførsel og vælger midlerne til at udvikle det.

I løbet.

For at rejse vores liv ved at vælge vores adfærd og specificere vores formål, skal vi have en intern guide til hvorfor, for hvad og hvordan vi skal handle.

Lad os begynde at reflektere med os selv og med vores børn og studerende om nogle ord, at hvis vi alle internaliserer, er der ingen tvivl om, at vi vil være lykkeligere:

• FRED
• Solidaritet
• SAMARBEJDE
• TOLERANCE
• Accept af mangfoldighed

Postmoderne menneskehed opfordrer til nye "ideelle og almindelige forestillinger", og denne nye etik skal tegne en økumenisk sti, der begynder at etablere fred. Fredens elementer er harmoni, frihed og retfærdighed.

Vi skal opbygge en kultur for fred, der opsummerer værdierne for en autentisk humanisme, hvor vi kan harmonisere lidenskab og grund til mennesket.

At være forældre og lærere er muligheden for at danne værdier i barnet, til at give ham de uundværlige værktøjer, som han kan udvikle som en ny mand, der idealiserer en ny etik, hvor nye sociale træk kan skitseres.

Kommentarer fra deltagere

"Det ville være godt, hvis vi alle opnår det, til gavn for menneskeheden"

Adela de Iglesias

”Det ville være interessant at lave workshops eller dramatiseringer, hvor vi kan opleve de situationer, som vi henviste til. Der er et urealiseret punkt, da forældre reagerer på disse situationer med vold i skolen, da vi uforvarende forårsager reaktioner hos vores børn osv."

Esther Suarez

"Det, jeg mest ønsker, er at være i stand til at realisere alle de forventninger,."

Beatriz Chavez

"En konference for alt personale, der arbejder på institutionen, ville være meget interessant, hvad enten det er hjælpepersoner, lærere på de tre niveauer, ledere osv. "Hvordan man kontrollerer eller undgår overløb"

Liliana e. Stefanini

EGB -direktør

”Det virkede meget punktligt og nyttigt at vokse mere til viden og give børnene dag for dag bedre livskvalitet."

Miss Andrea

”Mens mine børn ikke er voldelige, hørte alt mig mere på min værdiforskala, og det var meget nyttigt, og jeg vil helt sikkert være mere forberedt på fremtidige situationer, hvad enten det er personligt eller til at hjælpe en anden. ¡tak skal du have!

Gimena D's mor. Delal

”Jeg føler mig meget glædelig for at have fagfolk som dig. Tak for din hjælp."

Anny

"Konferencen giver mig mulighed for at reflektere som voksne (forældre) opføre sig med hensyn til drenge, undertiden de daglige nødsituationer, tage os væk fra det virkelig vigtige og på en eller."

Liliana López

"Konferencen virkede meget god, den var meget nyttig og med stor integration af temaer. Han afklarede tvivl og gav mig retningslinjer for at forbedre livskvaliteten i og uden for skolen."

Carolina Bazán

"Kraft, som vi alle formår at være den mand med ny etik, både som forældre og lærere. For María Paz Jasmine Frontini som alle dine.

Ma. Paz Jasmine Frontini

”Det er godt at altid lære om vores børn. Tak skal du have"

Fernando Ferri

"Jeg vil gerne have det efter denne informative konference, vi kan gøre noget mere deltagende, for at være i stand til at udtrykke alle de ting, der opstod for os nu, og måske kunne vi ikke konsultere dem. Jeg mener ikke individuelle sager."

Adriana Barroso. Juan Cruz Ferris mor

"Det ville være interessant at gentage denne type snak, så kartoflerne kan" lære "om hvert trin i vores børns liv."

Flia. Hoinacki

"Jeg ville meget gerne vide, hvordan jeg lærer ham ikke at reagere voldsomt på en partner, som" Lautaro betragter som voldelig "

Sandra stemmer. Lautaro Regginas mor

”Jeg ville være interesseret i at være i stand til at udvide information, og hvis det er muligt at holde samtaler med grupperne af Nilños inden for skolen."

Liliana. Mor til Nicolás Barros

"Jeg føler, at jeg mangler vejledning i, hvordan man hjælper med at fordøje aggressionen eller vold i samfundet og den del af voksne til børn: overfald, drenge røverier, misbrug. ¡tak skal du have!

Ma. Cristina Zulue

Denne artikel er kun informativ, i psykologi-online har vi ingen magt til at stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din særlige sag.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Konference om børnevold: Forældre og lærere for en kultur for fred og ikke -vold, Vi anbefaler, at du går ind i vores kategori af følelsesmæssige og adfærdsmæssige lidelser.

1 Baudrillard, Jean. Illusionen om slutningen. Begivenhedens strejke. Barcelona, ​​Anagrama, 1993. s.14

2 g. Vattimo, "Metafysik, vold og sekularisering" i sekulariseringen af ​​filosofi, hermeneutik og postmodernitet, Gedisa, Barcelona, ​​1992, s.64

3antón, Pedro: Voldelig adfærd har ikke en biologisk oprindelse, men kulturel "Medical Journal 23-4-01