Sandmanden i psykoanalyse

Han Sandman Det er en historie skrevet i 1817 af Ernest T.TIL. Hoffman og den Sigmund Freud tog for at introducere begrebet den uhyggelige eller det ildevarslende, i psykoanalyse.

Denne historie hører til Hoffman Night Tales Collection og er opført som gotisk rædselslitteratur.

Denne kølige historie med spillet af de forskellige sanser, der kan tage udtrykket 'Sinister', tjente Freud til at forklare et paradoks, hvor noget, der er skræmmende, er kendt på samme tid.

Den uhyggelige eller eller ellerMinoso I Freud

Ifølge forfatteren Felipe Galeano, i sin undersøgelse med titlen: OMINOS AND VIS, det virkelige i sandmanden, henviser Freud på den ene side til den underlige, til udlænding, til hvad der er uden for emnet, men det på den anden side fremkalder det, der ikke er underligt, men intimt og eget.

Men hvordan kunne dette være? Til at begynde Den ildevarslende eller uhyggelige at være en del af den skræmmende, eller hvad der forårsager kval og rædsel.

Således er den ildevarslende en del af det fantastiske, der fremhæver det velkendte, det gamle, noget der har været underliggende i lang tid, og for dette er det praktisk at bringe på spidsen.

I historien, med hovedrollen i Nataniel, er der minder fra hans barndom, der plager ham og fører ham til kanten af ​​galskaben (at fremme mere ville ikke være det mest angivne). Den centrale karakter kan opleve glæde, men undlader at slippe af med alle disse erindringer relateret til hans fars mystiske og forfærdelige død.

Det er bare en del af den terror, som Hoffman tilfører sin historie. Nå, sandheden om, at titlen på den samme, Sandman, Det bringer en anden rædsel, og det var, at for at tage tidlige børn i seng, truede moren dem om, at "manden af ​​sand" ville komme, hvilket var et ondt væsen.

Nataniel forhører sin mor for den mystiske mand, og hun forklarer, at hun ikke har nogen plads i virkeligheden og er bare en måde at sige, men en babysitter gav mere information.

Denne babysitter forklarede den unge mand, der var en dårlig mand, der ledte efter børn, der ikke ville sove, De kastede sand i deres øjne, og de sprang fuld af blod fra deres kredsløb. Derefter holdt han dem i en taske for at tage dem til deres børn, der havde toppe, såsom ugler, og spiste dem.

Denne fortælling forstyrrede eller havde indflydelse i karakterens liv resten af ​​sit liv.

Der er mange formodninger og antagelser, der kan udvindes, når man analyserer denne historie, men fra det freud -psykoanalytiske perspektiv nærmer nogle tilgange nogle tilgange nogle tilgange.

Den uhyggelige for Freud

For at være i stand til at forklare, hvordan noget, der er velkendt, bliver Ominos, analyserer Freud ordet om tysk oprindelse Unheimlich, som er imod Heimlich, som oversætter som intim eller velkendt.

I tilfælde af Unheimlich, Eller den ildevarslende, denne vækker terror, fordi den ikke er kendt. Så det Heimlich bliver Aheimlich, Men dette ord, som Freud også advarer, har forskellige sanser, så der er en tilbagevenden til det, der er undertrykt.

Denne forklaring kunne arbejde for at redegøre for de mennesker, der i dag har en vis frygt, der er irrationelle og tilsyneladende ukendte, men som faktisk er undertrykt fra deres barndom, såsom når de frygter et ikke -eksisterende væsen "inden for skabet", eller "Coco", blandt andre, hver kultur har noget, som de små kan terrorisere.

Vender tilbage til Hoffman -historien er det muligt at bemærke, at der er meget mere at belyse. For eksempel er det at miste syn eller skade øjne et barn, der varer i voksenlivet. Derfor siger mange mennesker, at de skal passe på noget "som deres egne øjne".

Denne frygt for blindhed kan sidestilles, psykoanalytisk, den kvaler, der producerer kastrering.

Det er værd at nævne, at ikke alt ukendt skal producere terror, men det kan blive hændelse, hvis denne nyhed tilføjes, der allerede eksisterer undertrykket.

Nataniel når enderne af det ildevarslende, når han tror, ​​at han opdager, at sandmanden er en karakter ved navn Coppelius, en dæmonisk, der ifølge ham var den, der dræbte sin far og nu forfølger ham psykisk.

At dechiffrere dette ord om Unheimlich, Det er værd at huske den definition, som beskydning gør af ham, for hvem, Unheimlich Det er alt, hvad der er bestemt til at forblive skjult eller hemmeligt, men det kommer frem, og der viser ansigtet på den velkendte.

Psykoanalyse har givet os mange koncepter til at tænke og analysere i dybden, og den uhyggelige er stadig en. Hver dag er der flere undersøgelser, der våger at spørge om den gådefulde betydning af dette ord.

Antagelser og anvendelser af Sigmund Freuds psykoanalytiske terapi

Bibliografi

• Arias, Felipe. (2009). Det ildevarslende og udseendet, det virkelige i sandmanden. // Det ildevarslende og udseendet, det virkelige i "Sandman" ... Affektio Societatis. 6.
• Freud, s. (1973). Cix. Den uhyggelige. Komplette værker, 3.
• Kristeva, J., & Vericat, jeg. (19 halvfems seks). Freud: "Heimlich/Unheimlich", den foruroligende mærkelighed. Feministisk debat, 13, 359-368.
• Oyarzún, p. (2003). Spørgsmålet om den uhyggelige i Freud. Art Theory Magazine, (8), 53-94.